吕布也不是没有向密多罗请教，但是密多罗给吕布解释之后，让吕布感觉自己就像是一个傻子。
密多罗说则是表示，明心见性，就像是水。水有形，又无形，可结为冰，亦可化气。人在俗世之间，就像是接触到了水，却只是知晓水的一种形态而已，而明心见性，就像是完整的明白了水的变化……从空性到不空性，再从不空性，到不空空性……
吕布不听密多罗的解释，也倒还有几分他自己的理解，但是听了密多罗的说法之后反倒是让吕布的思绪更加的混乱起来，脑袋里面只剩下了这个空，那个空，然后空又不空，不空且空……
吕布又是请教，表示这个空和不空到底是什么？
密多罗则是告诉吕布说，欲知空，则先知其相。想要悟得空性，就需要排除一切相。包括佛的三十二相，八十种随形好，统统判为无明相，要破有见空。
以色见佛，以音求佛，皆为邪道，不可见如来。密多罗沉声说道，以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。
密多罗说的表情越是诚恳，吕布听得便越是迷湖。
唯心和唯物最大的区别便是在这里了……
对于一个超前的概念，唯心会表示这个说了，你要不懂是你的问题。
而唯物表示若是不能以实践实验来重复证明，那就是我的问题。
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