只可惜左慈一律闭而不见，要么就是说身体不舒服，要么就是干脆早早的出门，到了城外游走，早出晚归不见客。
左慈往外跑的时候并没有穿道袍，就带着几个随身的小道童，乘坐普通的蒲车，到长安周边的乡村去。一方面是避开五方道场这些人，毕竟左慈也不清楚这些人到底和谯并是什么关系，万一沾染上了岂不是麻烦？另外一方面左慈也想要知晓一下在长安周边的五方上帝道教传播的情况，做到心中有数。
一圈走下来，左慈发现，五方上帝教的影响力很是微妙。
若说是信众多么，也还是真多，几乎每一个村寨都有五方上帝教的供奉之所，或是石碑，或是石窟，亦或是干脆立了一根木雕柱子，还有的简单的直接用河滩里面的卵石堆成的石碓……
因为五方上帝教的五方上帝的形象很是统一，就是五种颜色的，五缕长须的鹤发童颜的模样，并且也可以直接用方位，或是颜色作为替代的象征，并没有要求多繁琐，多华丽的装饰，很是接地气，所以百姓的接受程度很高。
但是在另外一个方面，对于五方上帝的教义深入了解不够……
甚至可以说是很差。
简单来说就是在长安三辅，五方上帝教派的泛信徒非常多，几乎人人都是，但是真信徒很少。
这是两个方面的事情，可以说是谯并的功勋，翻过来也可以说是他的罪责。
师尊，这村民真是要气死我了……跟在左慈蒲车边上的小道童气鼓鼓的说道，我方才去那个村子，然后我问那个正在参拜五方上帝的村民，问他知道不知道什么是「道可道非常道」，然后师尊你知道他怎么回答的？
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