然后呢？
士下有民，大夫上有公卿。
又有谁能保证大夫士和士大夫的情况不会在其他层面上演变？
是疏导，还是禁锢？
多读春秋，多思多想多动脑……斐潜意味深长的说道，春秋战国之中，所谋所图，今可见之，明又复之，只不过是变化不同而已……比如之前说秦王出兵。当时孙子由齐至吴，经伍员所举荐，柏举之战惊天下，几近覆亡楚国……秦王欲救之，然大夫惧之，故七日方得行，又歌无衣方壮其举，然先未战而怯，再战而避，若是后来无越国参战，怕是这援楚之举么……呵呵，故而可见，春秋之末，秦大夫之权甚矣……然后，直至商鞅变法……
野兽比不了人类，这是地球生态用了几千年证明的事实。蝄
人类没有野兽那种锋利的爪牙，甚至身躯上有各种各样的缺陷，但是唯独比野兽强大的，就是大脑。
斐潜继续说着。
春秋之末，大夫如是，而在战国之末，士为何又胜于大夫？
盖因大夫以为传承永固，世代得享也。大夫不思进取，唯恐位失。然之若何？大夫士，士大夫是也。
士，自春秋而生，自战国而长，自大汉而盛……斐潜的目光似乎穿透了历史的迷雾，看到了更多，也想起了更多，如今，是盛极而衰，还是绵延而上？大夫之不善，士取而代之，若是士之不善，又有人可代之？
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