若是欲避敌于天下，便亡于天下不远矣。孝武之时有匈奴，迎而战之，故当强。光武之后弃河西，避而畏之，故自弱。
汉当有争。人争于天地山川，方得天地山川之用也。然争当有律，律非倚强凌弱，而是以护弱小，存长远是也。
燧人争以火，存为律，胜爪牙无数，有巢争以居，传为律，得华夏稳固，炎黄争于野，盟为律，定华夏沃土……
如今既争以党，论以律，一时难分上下者，自可试于外域，以察高下。例如试验田法。若以此固之为定例，则可消党锢之祸，弭无谓之灾，而利天下！
这个设想，让荀攸惊讶，并且佩服。或许只有骠骑才有办法从乱麻一般的问题当中直指核心！
有不同的政见，有不同的方案，当某一时间内无法进行沟通和协商，产生出来了冲突相争无法调整的时候，就挪出去，用别人的土地试验华夏变化……
同时在外域派遣属于第三方的仲裁机构，比如直尹院，考功处，有闻司等等，做得好的，三五年内能见到成果，做得差的一两年就可能暴露无遗，就像是田地里面的庄禾，最终收获起来，压在秤杆上的分量才是决定这一块田亩究竟好坏的唯一标准。
只要有规矩。
或者叫做，标准。
身为后世人的斐潜，知晓标准二字重千钧。
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